이슬람 백과사전
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1. 개요
이슬람 백과사전은 이슬람 세계의 역사, 지리, 문화, 종교 등을 다루는 백과사전으로, 1892년 국제 동양학자 회의에서 편찬 계획이 제기되었다. 1913년부터 1938년까지 영어, 프랑스어, 독일어로 출판된 초판(EI1)은 이슬람 관련 전문 사전으로 자리 잡았으며, 이후 이슬람 단축 백과사전(SEI)과 제2판(EI2)이 출판되었다. 제2판은 아랍 중심적이고 서구 중심적이라는 비판을 받았지만, 이슬람 연구 분야에서 중요한 참고 자료로 활용되었고, 2007년부터 제3판(EI3)이 출판되고 있다. 이슬람 백과사전은 이슬람학 분야의 표준 참고 자료로 평가받지만, 오리엔탈리즘적 시각을 따른다는 비판도 존재한다.
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이슬람 백과사전 - [서적]에 관한 문서 | |
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일반 정보 | |
제목 (영어) | The Encyclopaedia of Islām |
제목 (라틴어) | Encyclopædia Islamica |
제목 (프랑스어) | Encyclopédie de l'Islam |
제목 (독일어) | Enzyklopädie des Islām |
상세 정보 | |
저자 | 여러 학자 |
편집자 | P. 베어만 Th. 비앙키스 C.E. 보스워스 E. 반 돈젤 W.P. 하인리히스 |
국가 | 네덜란드 |
언어 | 영어 |
주제 | 이슬람 이슬람 연구 |
장르 | 참고 문헌 |
출판사 | 브릴 출판사 |
출판일 | 1954–2008 (제2판) |
미디어 유형 | 인쇄, 온라인 |
페이지 수 | 13권 |
2. 사전 편찬의 구상
제9회 국제 동양학자 회의에서 영국의 동양학자 William Robertson Smith|윌리엄 로버트슨 스미스영어가 "무슬림 국가들의 역사, 지리, 종교, 과학, 예술을 서술 대상으로 하는 이슬람 백과사전" 편찬을 제안했다.[9] 참가자들은 이 제안에 동의했고, 12명의 위원으로 구성된 준비 위원회가 설립되었다.[9] 당시 유럽에는 Barthélemy d'Herbelot|바르텔미 델브로 드 모랑빌|label=델브로영어의 ''Bibliothèque Orientale''(『동양 총서』, 1697년)과 같이 오리엔트의 인물과 사물을 포괄적으로 서술한 백과사전이 이미 존재했지만, 19세기 말 유럽에서 이슬람 관련 관심이 높아지면서 내용이 부족하다는 평가를 받았다.[9]
스미스는 1894년에 사망했고, 제10회 동양학자 회의(1894년, 제네바 회의)에서는 편찬 계획에 진전이 없었다. 헝가리의 동양학자 이그나츠 골드치에르가 위원장을 이어받았으나, 프로젝트 진행이 어렵다고 판단하여 네덜란드의 동양학자이자 라이덴 대학교 교수인 Michael Jan de Goeje|미하엘 얀 드 고예영어에게 도움을 요청했다.
제11회 동양학자 회의(1897년, 파리 회의)에서 백과사전을 라이덴에서 인쇄하기로 결정되자, 골드치에르는 위원장직을 사임하고 드 고예에게 자리를 넘겼다. 골드치에르는 브릴 출판사와 협력하여 라이덴에 모여 있던 원고를 바탕으로 소책자(독일어)를 작성해 호평을 받았다.
드 고예는 편집 실무를 담당할 편집장으로 마르틴 테오도르 하우츠마를 지명했다. 하우츠마는 이 프로젝트가 성공하기 어렵다고 생각했지만, 드 고예는 하우츠마가 프로젝트의 어려움을 잘 이해하고 있다고 판단하여 그를 편집장으로 임명했다.
2. 1. 초판 (EI1)
파울리-비스소바의 ''클라시컬 고전 연구 백과사전 (Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft)''를 모델로 한 초판(''EI1'')은 국제 아카데미 연합의 후원 하에, 라이덴 대학교의 조정으로 만들어졌다. 브릴 출판사에서 1913년부터 1938년까지 영어, 독일어, 프랑스어판을 포함하여 4권과 부록으로 출판되었다.[4]1953년에는 주로 법과 종교를 다룬 축약판인 ''이슬람 단축 백과사전''(''SEI'')이 출판되었다. ''SEI''의 발췌본은 터키어, 아랍어, 우르두어로 번역되어 출판되었다.
''EI1''영어과 ''SEI''영어는 거의 전적으로 유럽 학자들에 의해 제작되었으며, 이슬람 문명에 대한 특정한 유럽적 해석을 보여준다. R. 스티븐 험프리스는 이러한 해석이 "잘못되었다"는 것이 아니라, 이 책에서 다루는 질문들이 무슬림들이 전통적으로 자신들에 대해 질문해 온 것과는 상당히 다르다고 설명한다.[4]
1870년대부터 유럽이나 이집트 등 현지에서 이슬람과 관련된 근대적인 형식의 백과사전 출판이 시작되었지만, 질과 양 모두 만족할 만한 수준은 아니었다. 1890년대에 포괄적인 백과사전 편찬 계획이 시작되었고, 1892년 런던에서 열린 제9회 국제동양학회의에서 W. 로버트슨 스미스의 제안으로 편찬 위원회가 설치되었다. 1901년경부터 미하엘 얀 데 괴예(Michael Jan de Goeje)를 위원장으로, 마르틴 테오도르 하우츠마를 편집장으로 하여 작업이 순차적으로 시작되었다.
제안부터 출판까지 여러 문제와 재정난에 직면하기도 했지만, 구판은 유럽에서 동양학이 정점에 달했던 1913년에 라이덴의 브릴(Brill) 학술출판에서 간행이 시작되었다. (H. A. R. Gibb), E. 레비-프로방살 등의 석학들이 편찬에 참여했다. 각 항목에서는 가능한 한 참고문헌이 제시되어 참고 자료로서도 유용한 편집이 되어 있으며, 대항목이 되는 항목에서는 거의 연구 논문 수준의 질을 갖는다. 영어, 프랑스어, 독일어판이 있으며, 영어판은 4권과 부록으로 구성되어 총 5,000페이지, 표제어 약 9,000개에 이른다. 이슬람 관련 전문 사전으로서 확고한 지위를 차지했다.
영어, 독일어, 프랑스어판에 차이와 질적 차이가 발생하는 문제도 있었다. 또한 완전히 유럽에서 편집되어 현지 연구 등에 눈길이 미치지 못한 점과 오리엔탈리즘적 편향도 적지 않았다.
구판에는 파생판이 몇 가지 있으며, 종교, 법학 등을 중심으로 재편집·경량화하여 2005년까지 4쇄를 찍은 ''Shorter Encyclopaedia of Islam''이 1954년에 간행되었다. 튀르크/터키 관련 항목을 독자적으로 편집하여 대량으로 추가한 터키어판이 이스탄불 대학교를 중심으로 편찬되었다. 그 외 현지 연구자의 약간의 추가가 이루어진 비공식 아랍어판과 인도 지역의 항목을 대폭 추가한 펀자브 대학교에 의한 우르두어판이 있다. 영어판은 1987년에 9권으로 재인쇄되었다.
2. 2. 이슬람 단축 백과사전 (SEI)
1953년에는 법과 종교를 주로 다룬 축약판인 ''이슬람 단축 백과사전''(''SEI'')이 출판되었다.[4] ''SEI''는 터키어, 아랍어, 우르두어로 번역되어 출판되었다.[4]''SEI''의 번역본 정보는 다음과 같다.
언어 | 제목 | 출판 정보 | 비고 |
---|---|---|---|
터키어 | 이슬람 백과사전: 이슬람 세계 지리, 민족지 및 전기 사전|İslâm Ansiklopedisi: İslâm Âlemi Coğrafya, Etnografya ve Biyografya Lûgatitr | 15권 중 13권, İstanbul: Maarif Matbaası, 1940–1988 | |
아랍어 | 아흐마드 샨타나위, 이브라힘 자키 훌수이드, 압둘 하미드 유누스, 이슬람 백과사전|أحمد الشنتناوي، إبراهيم زكي خورشيد، عبد الحميد يونس، دائرة المعارف الإسلاميةar | 제2판, 카이로: 다르 알샤브, 1969- | 독일어, 영어, 프랑스어로 발행되었고, 아랍어 번역은 영어판과 프랑스어판을 기반으로 함 |
우르두어 | 마흐무드 알하산 아리프, 우르두어 축약 이슬람 백과사전|محمود الحسن عارف، اردو دائرہ معارف اسلامیہur | 25권, 라호르: 펀잡 대학교, 1959-1993 |
2. 3. 제2판 (EI2)
1954년부터 2005년까지 영어와 프랑스어로 출판되었다. 초판에 비해 내용이 크게 확장되었고, 무슬림 및 중동 출신 학자들의 참여가 늘어났다.[4] 1999년부터 ''EI2''는 CD-ROM과 웹 접속 버전으로도 이용 가능하다.하지만, 여전히 아랍 중심적이고 서구 중심적이라는 비판이 존재한다. 특히 인도, 동남아시아 지역에 대한 내용이 부족하다는 지적이 있다. 20세기 이슬람에 대한 내용은 3판에서 다룬다.
간행된 책의 목록은 다음과 같다.
권 | 제목 | 편집자 | 출판년도 | ISBN |
---|---|---|---|---|
제1권 | A – l–B | (H. A. R. Gibb), 요하네스 헨드릭 크레이머스(Johannes Hendrik Kramers), 에바리스트 레비-프로방살(Évariste Lévi-Provençal), 요셉 샤흐트(Joseph Schacht), S. M. 스턴(S. M. Stern) (보조), B. 루이스, C. 펠라트, J. 샤흐트, C. 뒤몽, R. M. 세이보리 (보조) | 1960 | |
제2권 | C–G | B. 루이스, C. 펠라트, J. 샤흐트, J. 버튼-페이지, C. 뒤몽, V.L. 메나주 (보조) | 1965 | |
제3권 | H–Iram | B. 루이스, V.L. 메나주, C. 펠라트, J. 샤흐트, C. 뒤몽, E. 판 돈젤, G.R. 호팅 (편집 보조) | 1971 | |
제4권 | Iran–Kha | E. 판 돈젤, B. 루이스, C. 펠라트, C. 뒤몽, G.R. 호팅, M. 패터슨 (보조), C. E. 보스워스, F. Th. 디이크마 (보조) | 1978 | |
제5권 | Khe–Mahi | C. E. 보스워스, E. 판 돈젤, B. 루이스, C. 펠라트, F.Th. 디이크마, S. 누릿 (보조) | 1986 | |
제6권 | Mahk–Mid | C. E. 보스워스, E. 판 돈젤, C. 펠라트, F.Th. 디이크마, S. 누릿 (보조), B. 루이스, W.P. 하인리히스 | 1991 | |
제7권 | Mif–Naz | C. E. 보스워스, E. 판 돈젤, W.P. 하인리히스, C. 펠라트, F.Th. 디이크마, P. J. 비어먼, S. 누릿 (보조) | 1993 | |
제8권 | Ned–Sam | C. E. 보스워스, E. 판 돈젤, W. P. 하인리히스, G. 르콩트, P.J. 비어먼, S. 누릿 (보조) | 1995 | |
제9권 | San–Sze | C. E. 보스워스, E. 판 돈젤, W. P. 하인리히스, G. 르콩트 | 1997 | |
제10권 | Tā'–U[..] | P. J. 비어먼, 티에리 비앙키, C. E. 보스워스, E. 판 돈젤, W. P. 하인리히스 | 2000 | |
제11권 | V–Z | P. J. 비어먼, 티에리 비앙키, C. E. 보스워스, E. 판 돈젤, W. P. 하인리히스 | 2002 | |
제12권 | 보충 | P. J. 비어먼, 티에리 비앙키, C.E. 보스워스, E. 판 돈젤, W. P. 하인리히스 | 2004 | |
용어 해설 및 색인 (1-9권) | 1999 | |||
고유 명사 색인 (1-10권) | 2002 | |||
주제 색인, 제1권 | P. J. 비어먼 | 2005 | ||
용어 해설 및 색인 (1-12권) | 2006 | |||
이슬람 역사 아틀라스 | 윌리엄 C. 브라이스(William C. Brice) | 1981 |
2. 4. 제3판 (EI3)
''이슬람 백과사전''(EI) 제3판(''EI3'')은 2007년에 출판이 시작되었다.[7] 온라인으로 이용 가능하며, 인쇄본은 1년에 네 번 발행된다. 편집팀은 20명의 섹션 편집자와 5명의 집행 편집자(편집장)로 구성된다. 집행 편집자는 케이트 플릿, 구드룬 크레이머(베를린 자유 대학교), 에버렛 로우슨(뉴욕 대학교), 존 나와스(루뱅 가톨릭 대학교), 드니 마트린주(EHESS, CNRS)이다. ''EI3''는 20세기 이슬람에 대한 포괄적인 내용, 이슬람이 사회의 중요하거나 지배적인 측면이었거나 지금도 그런 모든 지역을 포함하도록 확장된 지리적 범위, 전 세계 무슬림 소수 민족에 대한 관심, 인문학적 관점뿐만 아니라 사회과학에 대한 완전한 관심을 포함한다.[7][8]3. 내용
브릴 출판사에 따르면, 《이슬람 백과사전》에는 모든 시대와 지역의 저명한 무슬림, 부족과 왕조, 기술과 과학, 정치 및 종교 기관, 여러 국가의 지리, 민족지, 동식물, 주요 도시들의 역사, 지형 및 기념물에 관한 논문들이 포함되어 있다.[1] 지리적, 역사적 범위는 옛 아랍-이슬람 제국, 이란, 중앙아시아, 인도 아대륙 및 인도네시아의 이슬람 국가들, 오스만 제국 및 기타 모든 이슬람 국가들을 포함한다.[1]
4. 평가
''이슬람 백과사전''(EI)은 이슬람학 분야의 표준 참고 자료로 간주되며,[2] 각 항목은 해당 주제의 권위 있는 전문가가 작성했다.
예일대학교 도서관의 사서 수잔 K. 로리머(Suzanne K. Lorimer)는 ''이슬람 백과사전''을 "이슬람과 이슬람 관련 주제에 대한 영어로 된 가장 중요하고 권위 있는 참고 자료"라고 평가했다. 또한 "장문의 서명된 논문과 참고 문헌이 포함되어 있으며, 이 (''EI2'') 판에서는 경제 및 사회 주제에 특별한 중점을 두고 있지만, 여전히 영어로 된 이슬람 종교에 대한 표준 백과사전식 참고 자료로 남아 있다"고 덧붙였다.[3]
역사가 R. 스티븐 험프리스는 ''이슬람 백과사전''을 "이슬람 연구에 대한 가장 중요하고 포괄적인 참고 자료"라고 평가하며, "기원부터 현재까지 가장 넓은 의미에서 이슬람 문명의 모든 측면을 다루려는 엄청난 노력"이라고 설명했다. ''EI''는 "전해지는 지혜의 익명의 요약이 아니"라며, "대부분의 논문에는 서명이 되어 있으며, 일부는 사전 항목 이상의 것이 아니지만, 다른 것들은 진정한 연구 논문이며, 많은 경우 해당 주제에 대한 최고의 자료"라고 강조했다.[4]
이란학자 엘턴 L. 다니엘은 이 참고 자료가 "무슬림 민족의 지리, 민족지, 전기와 관련된 주제에 있어 근본적으로 중요"하다고 평가했다.[5]
1950년 전후, 구판 발행 시작으로부터 약 40년이 지나 연구가 심화되었다. 제2차 세계 대전 이후 중동 세계는 독립 국가들의 출현, 중동 전쟁, 석유의 중요성 급증으로 큰 변화를 겪었고, 이에 따라 근현대사를 중심으로 정보가 충실한 참고 도서가 필요하게 되었다. 그리하여 구판을 바탕으로 보충·정정하고 항목을 추가하여 신판 편찬이 시작되었다.
신판은 구판과 마찬가지로 브릴 학술출판(Brill)에서 영어와 프랑스어로 발행되었으며(독일어판은 생략), 1954년에 제1권 제1분책이 발행되었다. 1960년까지 제1권 전체가 발행되었으며, 지도, 도판을 포함하여 구판보다 문헌표의 완비를 목표로 했다. 지리, 문학, 과학, 미술 분야와 중동 이외 지역 항목이 대폭 증보되었고, 개념적인 대항목은 각 지역, 시대별로 전문가가 집필하여 상세하게 서술되었다. 전체 분량은 본권 및 보유를 합쳐 전 12권, 약 2만 페이지, 1만 4천여 개의 제목어에 달한다. 이러한 방대한 지식의 양으로 절대적인 평가를 확립했다. 발행에는 약 반세기가 걸려 2004년에 최종 12권의 보유가 발간되었다. 방대함 때문에 제목어만으로는 충분한 검색이 어렵기에, 어휘 색인 등 3권이 발행되었고, 2006년 초 부록 등의 추가 발행이 예정되었다. 2002년에는 CD-ROM판이 배포되었고, 2003년 이후 온라인판이 운영되고 있다.
그러나 『이슬람 백과사전』 신판은 완벽성이 기대되는 만큼 결점도 지적받는다.
가장 큰 문제는 구판의 아랍 수니파 중심적인 편집 방침과 오리엔탈리즘적 편향을 답습했다는 점이다. 구판에 비해 개선되었지만, 아랍의 문화, 지리, 정치 등이 상세하게 기술된 반면, 이란이나 튀르크/터키에 대해서는 이슬람 이전 시대의 기술이 적고, 이슬람화 이후에도 아랍에 비해 서술이 적다. 시아파 분파에 대한 설명은 수니파만큼 충실하지 않고, 기독교도나 유대교도에 대한 배려는 중동 중심부 이외 지역에서 부족하다.
중동 이외 인도, 동남아시아 지역은 더욱 미흡하다. 역사적 시리아 도시 홈스는 6페이지에 걸쳐 지도가 첨부된 반면, 터키 수도 앙카라는 3페이지, 인도네시아 수도 자카르타는 반 페이지 분량에 1940년대 인구 통계가 기록되어 있다. 이는 고증학적인 고증 취미와 전근대 중시 경향으로 인한 편향으로, 유럽 중심의 동양학을 계승하고 미국의 근현대 사회과학 연구를 제한적으로 수용한 결과로 해석된다.
아랍 중심적 태도는 제목어 설정 방식에서도 드러난다. 유럽어 백과사전임에도 대부분 항목이 아랍어로 설정된다. 예를 들어 "백과사전"은 'Encyclopaedia'나 'Encyclopédie'가 아닌 아랍어 음역 'Mawsūʿa'로, 의복은 'Libās'로 설정된다. 인명도 근현대까지 대부분 아랍어로 설정되고, 터키어나 페르시아어는 예외적이다. 라틴 문자 전사도 독특하여, 'ج' (j)는 'dj', 'ق' (q)는 'ḳ'로 표기한다. 이러한 점은 아랍어 해독 없이는 제목어 접근을 어렵게 하며, 전문 연구자에게도 혼란을 야기한다. 이는 구판 터키어판의 터키 관련 기사 삽입, 신판 이란 번역 작업으로 인한 이란 백과사전 탄생의 계기가 되기도 했다.
편집 방침은 방임적이어서 전체 스타일의 통일성이 부족하다. 왕조 항목에서 군주별 제목 설정, 정치·문화 등 항목별 설정, 시계열적 전후 관계 등 다양한 방식이 혼재한다. 방대한 양 때문에 제목어 항목에 없는 내용이 관계 항목에 기재되는 혼란도 발생한다. 이는 항목 중요도와 분량에 대한 통일된 기준 부재와 고증학적 고증 취미가 혼란을 가중시킨 결과이다.
이러한 문제점에도 불구하고, 『이슬람 백과사전』은 도서관에 우선적으로 갖춰야 할 방대한 참고 도서로서의 위치를 확고히 유지하며, 전문 연구자들에게 큰 도움을 주고 있다.
4. 1. 비판
역사학자 리처드 M. 이튼은 ''이슬람 백과사전''이 이슬람을 "경계가 지정되고 자체적으로 포함된 실체"로 보는 오리엔탈리즘적이고 단일적인 개념을 따른다고 비판했다.[6]참조
[1]
웹사이트
Encyclopaedia of Islam
https://web.archive.[...]
Brill Publishers
2016-01-11
[2]
웹사이트
Encyclopaedia of Islam
https://web.archive.[...]
Brill Publishers
2016-01-11
[3]
웹사이트
Yale University Library Research Guide: Islam
https://web.archive.[...]
Yale University Library
1997-10-20
[4]
서적
Islamic History: A Framework for Inquiry
Princeton University Press
[5]
웹사이트
Encyclopædia Iranica
https://iranicaonlin[...]
2011-12-15
[6]
서적
India's Islamic Traditions, 711-1750
Oxford University Press
2003
[7]
웹사이트
Encyclopaedia of Islam Three
http://www.brill.nl/[...]
Brill Publishers
2008-04-02
[8]
웹사이트
IE3 Preview
https://web.archive.[...]
Brill Publishers
2007-03-01 # Spring 2007을 대략적인 날짜로 변환
[9]
백과사전
Mawsū‘a, 4. The Encyclopedia of Islam, First edition
[10]
웹사이트
NACSIS Webcat
http://webcat.nii.ac[...]
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